קלפי הטארוט של ריידר-וייט (Rider-Waite) וקלפי הטארוט של קראולי-תחות (Crowley-Thoth) הן שתי חפיסות הטארוט המשפיעות והמוכרות ביותר, אך הם נבדלים זה מזה במספר היבטים מהותיים.

הכירו את ההבדלים המהותיים בין שתי חפיסות הטארוט המשפיעות ביותר: ריידר-וייט וקראולי-תחות. חפיסת ריידר-וייט, שנוצרה על ידי ארתור אדוארד וייט וצויריה על ידי פמלה קולמן סמית', פורסמה לראשונה בשנת 1909. היא בולטת באיור מלא של כל 78 הקלפים והושפעה רבות ממסדר שחר הזהב . וייט שינה גם את סדרם של קלפים כמו "הכוח" ו"הצדק" כדי להתאים להתאמות אסטרולוגיות .

מנגד, חפיסת קראולי-תחות, פרי יצירתם של אליסטר קראולי וליידי פרידה האריס, נוצרה בין 1938 ל-1943 אך פורסמה רק ב-1969, לאחר מותם. היא מתאפיינת בסימבוליזם מורכב ועמוק המשלב מדע ופילוסופיה, ומושרשת עמוק בדת התלמה שייסד קראולי . קראולי שינה שמות של קלפים רבים בארקנה הגדולה ובקלפי החצר כדי לשקף את תורתו האזוטרית . חפיסה זו נתפסת כ"מראה לנשמה" וככלי לצמיחה מודעותית .

היוצרים:

 ריידר-וייט: קלפי הטארוט נוצרו על ידי המיסטיקן והחוקר ארתור אדוארד וייט, כאשר האיורים המפורטים והייחודיים נעשו על ידי חברתו למסדר שחר הזהב, פמלה קולמן סמית'.  וייט היה אחראי על הקונספטים המרכזיים ועל המבנה הסימבולי, בעוד שסמית' יצרה את האיורים עצמם, לעיתים קרובות מתיאורים מילוליים בלבד תרומתה היחודית היו האיורים העשירים לקלפי המספרים (Minor Arcana) שהיו לרוב פשוטים בחפיסות קודמות.

קראולי-תחות: נוצרה על ידי האוקולטיסט אליסטר קראולי (שכינה את החפיסה "ספר תחות")  והקלפים צוירו על ידי ליידי פרידה האריס.  הפרויקט נמשך כחמש שנים, בין 1938 ל-1943, וכלל שילוב עמוק של סימבוליזם אזוטרי מדיסציפלינות שונות, מדע ופילוסופיה. 

יציאה לאור:

ריידר-וייט: פורסמה לראשונה בדצמבר 1909 ספר הליווי "המפתח לטארוט" (The Key to the Tarot), פורסם ב-1909 והורחב ב-1911 להמפתח הציורי לטארוט (The Pictorial Key to the Tarot) .

קראולי-תחות: למרות שהעבודה על האיורים הסתיימה ב-1943, החפיסה לא פורסמה במהלך חייהם של קראולי והאריס. היא פורסמה רק ב1969, לאחר מותם, על ידי מייג'ור גראדי ל. מקמרטרי.  קראולי כתב את הספר "ספר תחות" (The Book of Thoth) ב-1944 כדי שישמש כמדריך לחפיסה.

 

סגנון וסימבוליזם חזותי:

ריידר-וייט: חפיסת הטארוט בולטת באיור מלא של כל 78 הקלפים, כולל קלפי המספרים, שבעבר היו פשוטים. הסגנון הושפע מסימבוליזם פין-דה-סייקל ומהרומנטיקה של תנועת האמנויות והאומנויות.  היא שאבה השראה מהטארוט של מרסיי (לקלפי הארקנה הגדולה) ומטארוט סולה בוסקה לקלפי המספרים.

קראולי-תחות: מתאפיינת בסימבוליזם מורכב ועמוק המשלב דימויים מתחומי מדע, פילוסופיה ומערכות אוקולטיות שונות, כפי שמתואר בהרחבה בספרו של קראולי, "ספר תחות" שכלל חקר ואינטגרציה מעמיקים של סימבוליזם אזוטרי ממסורות עתיקות, עם כ-1200 סמלים שונים המשולבים ב-78 הקלפים.

פילוסופיה ומערכת אזוטרית:

ריידר-וייט: חפיסת הטארוט הושפעה רבות מתורות המסדר ההרמטי של שחר הזהב ”Hermetic Order of the Golden Dawn”  ומהכתבים של אליפז לוי. וייט שילב חידושים שנועדו להתאים את הקלפים להתאמות האסטרולוגיות שלימד המסדר.

קראולי-תחות: נטועה עמוק בדת התלמה (Thelema), שקראולי יסד לאחר שקיבל את "ספר החוק" ”The Book of  the Law”. דת התלמה שמה דגש על מציאת "הרצון האמיתי" של האדם והתאמתו לרצון הקוסמי. קראולי שאף לאחד את כל האמיתות המהותיות מכל האסכולות והדתות העתיקות למערכת אחת שתסייע לאנושות המודרנית להגיע ל"הגשמה אלוהית ואחדות" הטארוט נתפס ככלי להתפתחות תודעה עצמית, טרנספורמציה פנימית והצצה למסתורי היקום.

שינויים בשמות ובסדר הקלפים:

ריידר-וייט: וייט שינה את שם קלף "הכוהנת" מ"האפיפיורית" (Papess) ל"כוהנת הגדולה" (High Priestess), ואת קלף "האוהבים" (The Lovers) שינה לדמות אדם וחוה בגן עדן כדי לחזק את הקשר למזל תאומים. הוא גם החליף את הסדר של קלף "הכוח" (Strength) ו"הצדק" (Justice), כך שהכוח הוא קלף VIII והצדק הוא קלף XI, כדי להתאים להתאמות האסטרולוגיות של שחר הזהב.

קראולי-תחות: קראולי שינה שמות של מספר קלפים בארקנה הגדולה לדוגמה: "הקוסם" ל"מאגוס", "הכוח" ל"תשוקה", "הצדק" ל"התאמה", "מזג" ל"אמנות", "יום הדין" ל"העידן", "העולם" ל"היקום". הוא גם שינה את ההתאמות המספריות, האסטרולוגיות והקשורות לאלפבית העברי עבור חלק מהקלפים, ויצר "לולאה כפולה" בהתאמות אלו, ששונה מזו של שחר הזהב. בנוסף, שינה את שמות כל קלפי החצר (מלך ל"אביר", אביר ל"נסיך", נער ל"נסיכה").

 מטרה וגישה:

ריידר-וייט:  החפיסה שימשה כמדריך לקריאת טארוט והפכה לחפיסה הפופולרית ביותר בתחום.

קראולי-תחות: נועדה לשמש כ"מראה לנשמה" כדי לאפשר לאדם להתבונן במציאות הפנימית שלו, להבין מצבים רוחניים ולזכות בתובנות חדשות היא נתפסת כ"מערכת ידע" עתיקה וככלי ל"התמרה פנימית" ול"צמיחה מודעותית"

לסיכום

בעוד ששתי החפיסות פותחו על ידי יוצרים שהיו קשורים למסורת האזוטרית המערבית ולמסדר שחר הזהב, חפיסת ריידר-וייט התמקדה בהנגשת הטארוט לקהל הרחב באמצעות איורים ברורים ומפורטים לכל הקלפים, תוך התאמה לתורות המקובלות.  לעומתה,  חפיסת קראולי-תחות' היא ביטוי עמוק ומורכב לפילוסופיה הייחודית של אליסטר קראולי, ודת התלמה, וכוללת שינויים משמעותיים בשמות, בסדר ובסימבוליזם כדי לשקף את תורתו האזוטרית.

הבדלים בפרשנות ומשמעות קלפי הארקנה הגדולה:

0. השוטה (The Fool):

    ◦ וייט: מייצג שיגעון, שכרות, פריצוּת, טירוף, בגידה. הוא הרוח המחפשת ניסיון, מסע החוצה529. הוא עלול ליפול לתהום, ותיקו מלא ב"שטויות ופגמים".

    ◦ קראולי: מייצג פתיחות, אמון, נכונות לקחת סיכונים, חופש, עצמאות, יצירתיות, פוטנציאל אדיר, הקשבה לקול הלב. האל דיוניסוס, המכיל כוח יצירתי אדיר. הוא משוחרר מפחד ומוכן ל"זינוק קוונטי". הוא ה"אפס הקבליסטי", המקור לכל הדברים.

I. הקוסם (The Magician) / המאגוס (The Magus):

    ◦ וייט: מייצג מיומנות, דיפלומטיה, עורמה, ומציין מחלה, כאב, אובדן, אסון. הוא מסמל ביטחון עצמי, רצון, ומייצג את השואל אם הוא גבר. מייצג את "המניע האלוהי באדם, המשקף את אלוהים, הרצון בשחרור איחודו עם מה שלמעלה".

    ◦ קראולי: "המאגוס" מייצג את האל מרקורי, שליח בעל כנפיים, המסמל תקשורת, גמישות, וירטואוזיות. הוא מאזן ומשחק עם כלי תקשורת שונים (מטבעות, אש, חרב, חץ, גביע, ביצה מכונפת). הוא נע על הגבול הדק שבין קסם לבן לשחור, וזקוק לבחינה עצמית מתמדת.

II. הכוהנת הגדולה (The High Priestess) / הכוהנת (The Priestess):

    ◦ וייט: מסמלת סודות, מסתורין, העתיד שטרם נחשף, את האישה המעניינת את השואל (אם הוא גבר), או את השואלת עצמה (אם היא אישה); שקט, עקשנות; חוכמה, מדע. היא "המסורת הסודית", "הכנסייה הסודית", "הכלה הרוחנית והאם", ו"השכינה" – הכבוד השוכן.

    ◦ קראולי: "הכוהנת" מייצגת את אלת הירח איזיס, המסמלת גישה לכוחות אינטואיטיביים, ריפוי, עצמאות, שיווי משקל פנימי, וביטחון עצמי מוגבר. היא הקלף החזק ביותר לאיזון והרמוניה, המשלבת את העיקרון הנשי והגברי, ויכולה להצביע על תפיסה על-חושית ויכולות ריפוי.

III. הקיסרית (The Empress):

    ◦ וייט: מסמלת פוריות, פעולה, יוזמה, אורך ימים, וגם קושי, ספק, בורות. היא "הגן התחתון של עדן", "הגן הארצי", פוריות אוניברסלית, ו"החוש החיצוני של המילה". היא גם השער או הכניסה לחיים אלה.

    ◦ קראולי: מייצגת יופי, אהבה, אימהות, נשיות, חוכמה, חיבור בין רוח לחומר, עושר פנימי וחיצוני. היא מאחדת את הערכים הרוחניים הגבוהים עם האיכויות החומריות הנמוכות. האיור כולל סמלים של אהבה ללא תנאי (שקנאי), טרנספורמציה (נשר דו-ראשי), ואיחוד ירח ואדמה.

IV. הקיסר (The Emperor):

    ◦ וייט: מסמל יציבות, כוח, הגנה, הגשמה; איש גדול; עזרה, היגיון, שכנוע; סמכות ורצון. הוא הכוח הגברי, השואף להסיר את "מסך איזיס". הוא מייצג מלכות גבוהה יותר, שליטת המחשבה ולא עולם החיות.

    ◦ קראולי: מסמל את מזל טלה, חלוץ, מגלה, מנהיג, יוזם; חוכמה יצירתית, תכונות מנהיגות גדולות; דחף לפעולה, הרפתקנות, התחלה חדשה; אבהות, סמכות. הוא מבשר על התחלות חדשות, ומסמל התרחבות ושליטה על טריטוריות חדשות. הוא מזהיר מפני שימוש בכוחות לשימור סטטוס קוו, שיוביל להתאבנות וכישלון.

V. הכהן הגדול (The Hierophant):

    ◦ וייט: מייצג נישואין, ברית, שבי, עבדות; מצד אחר, רחמים וטוב; השראה; האיש שאליו השואל פונה. הוא "כוח השליטה של הדת החיצונית", "ערוץ החסד", ו"מנהיג הגאולה" עבור המין האנושי.

    ◦ קראולי: מייצג את מזל שור, מאסטר רוחני, מורה, יועץ, מואר, אב רוחני; טרנספורמציה עליונה. הוא איחד את כל ארבעת האלמנטים (שור, אריה, אדם, נשר) והביא אותם לידי ביטוי מלא. הוא מתווך בין האנושי לאלוהי. הכוהנת של קראולי מציינת כיצד ה"הירופנט" שהיה פעם אוזיריס, הפך לאפיפיור.

VI. האוהבים (The Lovers) / האחים (The Brothers):

    ◦ וייט: מציין משיכה, אהבה, יופי, ניסיונות שגוברים עליהם. זהו קלף האהבה האנושית, המייצג את "הדרך, האמת והחיים", ומחליף את קלף הנישואין הישן. האישה מצביעה על משיכה לחיים החושניים, הקשורה ל"חטא הקדמון".

    ◦ קראולי: "האוהבים" (שכונה על ידי קראולי גם "האחים" ומקושר לסיפור קין והבל) מייצג את מזל תאומים, אהבה, משיכה, חיבור, איחוד ניגודים באמצעות אהבה, והתפתחות תודעתית דרך מערכות יחסים. הוא מתאר את נישואי הקיסר והקיסרית, המבוצעים על ידי הנזיר (מרקורי), המסמל שהמקור לכל הדברים נמצא מעבר לתפיסה השכלית. הקלף מדגיש שותפות משקפת, חוויה קיומית של כפילויות, והשגת שלמות פנימית.

VII. המרכבה (The Chariot):

    ◦ וייט: מסמלת עזרה, השגחה, וגם מלחמה, ניצחון, יהירות, נקמה, צרות17. הנהג הוא "המלך בניצחונו", המסמל כיבוש בכל המישורים (מחשבה, מדע, התקדמות), אך לא מלכות תורשתית או כהונה.

    ◦ קראולי: מייצג את מזל סרטן, התחלה חדשה, שינוי לטובה; התבוננות פנימית, מדיטציה, נתיב רוחני. הנהג יושב בתנוחת מדיטציה, מתבונן בגביע הקדוש (גלגל המזל), בוחן את כל ההשלכות לפני תחילת המסע. זהו קלף של התחלות חדשות קרובות, המצריך בחינה והכנה מדויקת.

VIII. כוח (Strength) / התאמה (Adjustment):

    ◦ וייט: "כוח" (Strength) היא אחת מארבע המעלות הראשיות. דמות אישה סוגרת את פה האריה (או פותחת אותו), מסמלת שליטה על התשוקות, וכוח המבוסס על אלוהים.

    ◦ קראולי: "התאמה" (Adjustment) מייצג את מזל מאזניים, איזון, מרכוז, שיווי משקל, ואיזון ניגודים. דמות אישה מאזנת חרב קסומה על קצה אצבעותיה, המסמלת ריכוז מוחלט ודומייה פנימית, המאפשרים איזון. הוא קריאה להימנע מקיצוניות ולמצוא איזון בחיי היומיום. קראולי שינה את מיקום הקלף הזה מ-XI ל-VIII.

IX. הנזיר (The Hermit):

    ◦ וייט: מסמל זהירות, שקול דעת, וגם בגידה, הסוואה, רמאות, שחיתות. הוא קלף של השגה ולא של חיפוש. המנורה שלו מכילה את "אור המדע הנסתר", ומטהו הוא "שרביט קסם".

    ◦ קראולי: מסמל חכמה פנימית, נתיב רוחני, בדידות, ואת החיפוש אחר האור הפנימי. הוא נכנס למערכות יחסים רק כשהן מציעות איחוד ברמות עמוקות יותר. המסע פנימה כולל התמודדות עם אזורי הצל הפנימיים (נחש רעיל, כלב תלת-ראשי).

X. גלגל המזל (Wheel of Fortune) / מזל (Fortune):

    ◦ וייט: מסמל גורל, מזל, הצלחה, רוממות, אושר17. הוא מייצג את "התנועה הנצחית של יקום נוזלי" ואת "זרימת חיי האדם". הספינקס מסמל את השיווי משקל. וייט רואה בו הכחשה של המקריות.

    ◦ קראולי: "מזל" מייצג גלגל בעל עשרה חישורים בתוך מערבולות אנרגיה וברקים. הוא סמל לשלמות הנמצאת בתנועה מתמדת אך נשארת ללא שינוי. שלוש דמויות – ספינקס, קוף ותנין – מייצגות אלים מצריים ואת ארבע המעלות המאגיות (ידע, רצון, תעוזה, שתיקה). מרכז הגלגל הוא השמש, מקור כל האנרגיות היצירתיות ותודעה.

XI. תאווה (Lust):

    ◦ וייט: "כוח" (Strength) הוא קלף VIII אצל וייט.

    ◦ קראולי: "תאווה" (Lust) (קלף XI) מייצג את מזל אריה, תשוקה; יצירתיות רב-ממדית, כישרונות; כוח; שילוב אנרגיות חיות; התגברות על פחדים והתניות ישנות. הוא מייצג שיכרון אלוהי, אקסטזה אלוהית, ושיגעון אלוהי, המאחד נקודות מבט שונות לכדי חוויה אורגזמית אחת, בלתי תלויה במוסר או רציונליזם.

XII. האיש התלוי (The Hanged Man):

    ◦ וייט: מסמל חוכמה, שקול דעת, הבחנה, ניסיונות, קורבן, אינטואיציה, ניחוש, נבואה. הדמות תלויה הפוכה מפיגום בצורת צלב טאו, ורגליה יוצרות צלב קרס. פניו מבטאות התעלות עמוקה, לא סבל. הוא "מבטא את היחס, באחד מהיבטיו, בין האלוהי ליקום".

    ◦ קראולי: מייצג קיפאון; סוף של מצב או מערכת יחסים תקועה; שחרור, ויתור, כניעה; למידה לראות בדרך חדשה; הצורך לפרוץ דפוסי התנהגות ישנים. הוא מציין מצב שבו הרצון האישי נשבר והבריחה בלתי אפשרית. כניעה זו מובילה לטרנספורמציה מרחיקת לכת ולשחרור מדפוסים נוקשים.

XIII. מוות (Death):

    ◦ וייט: מסמל סוף, תמותה, הרס, שחיתות. איור קוצר הנישא על סוס עם דגל שחור ועליו ורד מיסטי (המסמל חיים). משמעותו היא "מוות של מלכים" אך גם "שינוי וטרנספורמציה", ו"עליית הרוח".

    ◦ קראולי: מייצג את מזל עקרב, מוות ותחייה; טרנספורמציה: עקרב, נחש, נשר; השתחררות מכבלי העבר; שינויים חיצוניים. לרוב אינו מצביע על מוות פיזי, אלא על טרנספורמציה חיצונית רדיקלית. תהליך של התפרקות קשרים ישנים, גם אם כואב, יוביל לשחרור. הוא מציג שני פנים: הרס ושחרור, והגישה קובעת מי מהם יגבר.

XIV. מזג (Temperance) / אמנות (Art):

    ◦ וייט: "מזג" (Temperance) מסמל חסכון, מתינות, צניעות, ניהול, התאמה. מלאך מכונף מוזג נוזל מכד לכד, עם רגל אחת על האדמה ואחת על המים. וייט מציין שעל פני השטח אין לו קשר מיוחד למזג, אך הוא מסמל "משמעות מאחורי משמעות" ו"מזג, משלב ומסנכרן את הטבע הנפשי והחומרי".

    ◦ קראולי: "אמנות" (Art) מייצג את מזל קשת, איחוד ניגודים, איזון; שינוי פנימי, טרנספורמציה, אלכימיה, זינוק קוונטי; כוח יצירתי. הקלף מתאר איחוד אלכימי של אש ומים, המסמל תהליך פנימי עמוק של מיזוג ניגודים והשגת שלמות.

XV. השטן (The Devil):

    ◦ וייט: במאה ה-18 סימל "חוסר צניעות חייתי". וייט מציג דמות "פסאודו-בפומיט" עם ראש עז ולפיד בין הקרניים, ושני שדים קטנים כבולים. מייצג "שרשרת וגורל החיים החומריים".

    ◦ קראולי: מייצג את מזל גדי, אנרגיה יצירתית, חיוניות חדשה; הומור; חוּשָנִיוּת; מיניות; אינדיבידואליות. הקלף מציג את האל פאן, תיש ההר הלבן, המסמל אנרגיה יצירתית במובנה הגשמי והזכרי ביותר. השטן של קראולי מייצג שחרור מאילוצים מוסריים והנאה טהורה מהחיים.

XVI. המגדל (The Tower):

    ◦ וייט: מסמל סבל, מצוקה, עוני, אי-הצלחה, אסון, חרפה, הטעיה, חורבן. זהו קלף של "קטסטרופה בלתי צפויה". וייט מפרש אותו כ"חורבן בית ה-אני", "הרס בית הדוקטרינה (של שקר)".

    ◦ קראולי: מייצג את מזל מארס, טרנספורמציה פנימית מרחיקת לכת; ריפוי; הרס הישן כדי לפנות מקום לחדש; התחדשות רוחנית; ידע עצמי0. האש הצורכת והמטהרת הורסת את הישן, מטלטלת את יסודות האגו. זהו אחד מ"קלפי הריפוי הגבוהים ביותר".

  • XVII. הכוכב (The Star):

    ◦ וייט: מסמל אובדן, גניבה, חסך, נטישה; לחלופין, תקווה וסיכויים בהירים. כוכב קורן מוקף בשבעה כוכבים קטנים יותר. דמות נשית עירומה מוזגת מים משני כדים. מסמל "אמת נגלית", ו"האם הגדולה".

    ◦ קראולי: מייצג את מזל דלי, השראה, התגבשות, הכרה עצמית, קרינה, ראייה ברורה, אמון עצמי; חיבור לאינטליגנציה אוניברסלית. הקלף מציג את אלת הכוכבים נוית (Nuith), ערוץ לאנרגיה אלוהית. הוא מדגיש ראייה חדשה, צלולה, המעניקה צורה ותכלית להשראה קוסמית, והתפתחות של יכולות אינטואיטיביות.

XVIII. הירח (The Moon):

    ◦ וייט: מסמל אויבים נסתרים, סכנה, לשון הרע, חושך, אימה, הטעיה, כוחות נסתרים, טעות. הירח דועך, מייצג "חיי דמיון בנפרד מחיי הרוח". הדרך בין המגדלים מובילה אל הלא נודע. הכלבים והזאב מייצגים פחדי התודעה הטבעית.

    ◦ קראולי: מייצג את מזל דגים, מבחן אחרון; פניות שגויות, אשליה; שריפת קארמה; אינטראקציה או מאבק עם תת-המודע; סף לרמות תודעה חדשות. זהו זמן של מבחן קשה, שבו פיתויים ותפיסות אשלייתיות אורבים. המעבר בשער זה, המסמל את אברי הרבייה הנשיים, הכרחי לחיים חדשים ולעלייה לתודעה גבוהה יותר.

XIX. השמש (The Sun):

    ◦ וייט: מסמל אושר חומרי, נישואין מוצלחים, שביעות רצון. ילד עירום רוכב על סוס לבן, נושא דגל אדום. מסמל "גורל המזרח העל-טבעי", "האור הקדוש הגדול", ומעבר מאור העולם הגלוי לאור העולם הבא.

    ◦ קראולי: מייצג את אנרגיה יצירתית גבוהה; מודעות; מערכת יחסים אוהבת ומלאה; חוכמה, רוחניות; טרנספורמציה. השמש קורנת כמרכז, מוקפת ב-12 סימני גלגל המזלות. שני ילדים מכונפים רוקדים (שותפות משוחררת, שמחה אקסטטית). קיר המקיף את קצה ההר מצביע על כך שהפסגה הגבוהה ביותר עדיין חסומה, ויש צורך בקפיצה אחרונה.

XX. יום הדין (The Last Judgment) / האאון (The Aeon):

    ◦ וייט: "יום הדין" מסמל שינוי מיקום, התחדשות, תוצאה. מלאך תוקע בחצוצרה, המתים קמים מקבריהם – אישה, גבר וילדם. הוא מייצג את "הגשמת העבודה הגדולה של טרנספורמציה" בתגובה לקריאת העל-ארצי.

    ◦ קראולי: "האאון" מייצג הבחנה גבוהה, פתיחות לביקורת; ניתוח עצמי ביקורתי. הקלף מתאר את גוף אלת הכוכבים נוית, המסמלת את הכוללנות, ואת בן זוגה חדית' (Hadit), המסמל את הראייה היודעת-כל. איחודם יוצר את הילד הורוס, המסמל ראייה כוללת וכוח ביקורתי חיובי.

XXI. העולם (The World) / היקום (The Universe):

    ◦ וייט: "העולם" מסמל הצלחה מובטחת, תגמול, מסע, נתיב, הגירה, בריחה, שינוי מקום. ארבע ישויות חיות מקיפות זר אליפטי, ובתוכו דמות אישה רוקדת עם שרביטים. הוא מבטא "שלמות וסיום הקוסמוס", "אקסטזה של היקום כשהוא מבין את עצמו באלוהים".

    ◦ קראולי: "היקום" (The Universe) מייצג את מזל שבתאי, השלמה, איחוד קוסמי; שחרור מכבלים; שריפת קארמה. זהו הקלף האחרון בארקנה הגדולה, הסוגר את המעגל שהחל עם "השוטה". הוא מסמל את השלמת המשימה הגדולה ואת החזרה ל"אחדות הקוסמית המקורית", כמו גם התחלה חדשה ברמה גבוהה יותר של קיום.

לסיכום

בעוד ששתי החפיסות שואבות מהמסורת האזוטרית המערבית, חפיסת ריידר-וייט מציגה גישה נגישה יותר עם דגש על איורים סיפוריים ומשמעויות מסורתיות, בעוד שחפיסת קראולי-תות' היא ביטוי מורכב ועמוק לפילוסופיה של התלמה, עם שינויי שמות, סדר וסמליות, ומטרתה העיקרית היא כלי לטרנספורמציה והתפתחות תודעתית.

כתיבת תגובה