הקדמה
הספר שלפניכם מספר על ההיסטוריה של האמונה במריה, על פולחן מריה, על הופעותיה במהלך ההיסטוריה ועל מקומות שונים בישראל הקשורים אליה. מריה היא אימו של ישוע, אם האלוהים, אבל במידה רבה היא גם האם של כל המין האנושי, דמות האם הגדולה, ומכאן החשיבות של היכרות עימה. היכרות זו חשובה גם למי שאינו נוצרי, ובמיוחד עבורנו כישראלים, מכיוון שמריה נולדה בישראל, בת נאמנה לעמה, ומעבר לכך שיש כנסיות ומקומות רבים קדושים בארץ הקשורים אליה, היא התגלתה לאנשים שונים ב 150- השנים האחרונות ושינתה את ההיסטוריה של ישראל, והיא עדיין מתגלה ומתערבת במה שקורה כאן.
הספר שלפניכם מציג לראשונה בעברית ובאופן נגיש לקהל החילוני את היקף האמונה במריה, הפולחן שלה בנצרות, ולא רק באופן אינטלקטואלי וחיצוני, אלא מתוך החוויה האמונית עצמה, כפי שאני עושה בספריי האחרים וכפי שלמדתי מהגישה המשתתפת בענף מדעי הדתות.
במהלך הקריאה בספר תגלו את דבר קיומה של תרגולת הרוזרי (מחרוזת) בנצרות, שהיא סוג של מדיטציה נוצרית מיסטית המתמקדת באירועים (רזים) השונים שקרו בחייהם של מריה וישוע, תרגולת ההופכת את ההתבוננות בהם לכלי להתפתחות אישי. כמו גם את התופעה המדהימה של התגלויות מריה שהתחילה במאה ה 13- , והתרחשה כמה פעמים גם בארץ ישראל ב 150- השנים האחרונות, זהו פרק לא ידוע ומרתק בהיסטוריה הרוחנית של ארץ ישראל שמסופר כאן לראשונה, כולל המקומות והאישים הקשורים לכך.
מריה אמנם מוזכרת באופן מצומצם בברית החדשה (כ 20- פעמים), אבל ברור שהיה לה תפקיד מרכזי בחייו של ישוע וזה מתגלה כבר מהטקסט עצמו. במהלך השנים החלו להופיע יותר ויותר התייחסויות להשתלשלות המאורעות בחייה של אותה אישה מוארת, מלידתה נטולת החטא ועד לעלייתה לשמיים לאחר מותה. בתחילה הופיעו ספרים שתיארו את המאורעות בעדות מיד ראשונה או שנייה (גם כאלו שנכללו בברית החדשה וגם כאלו שנשארו מחוץ לקורפוס), אחר כך הופיעה פרשנות והרחבה של אותם ספרים, בין אם על ידי קישורם לתפישות פילוסופיות ובין אם על ידי אגדות ומסורות חדשות שצצו חדשות לבקרים, ולבסוף גם ספרים חדשים שקיבצו כביכול מסורות קדומות יותר. בנוסף לכך, עם השנים החלו להופיע סיפורים על אירועים שונים בחיי המאמינים הקשורים לאמונה במריה, חזיונות שהם חוו, תובנות ורגשות שהיא ביקשה להעביר דרכם למין האנושי, כמו גם תובנות ורגשות שעלו בהם כתוצאה מהאמונה בה.
בתוך הכנסייה הקתולית התפתחו עם השנים התפישות המריאניות והתיאולוגיה המריאנית, וזה התבטא בהחלטות של ועידות אקומניות (כלל כנסייתיות) לגבי הדוֹגמה )אמונה מחייבת( הנוצרית שמתפתחות עד היום הזה. במהלך השנים נכתבו תפילות והמנונים לכבודה של מריה, והופיעו ציורים ופסלים שלה שחלקם מיוחסים לשליחים הראשונים. המאמינים דיווחו על ניסים הקשורים לחפצים אלו, ועם הזמן החלו גם התגלויות שלה ברוח.
החל מימי הביניים מריה הופכת להיות חשובה לא פחות מישוע, ולפעמים אף יותר ממנו (במידה מסוימת), מתווכת עבור בני אדם, מושא לתקוות וישועות. המאמינים מעודדים לטפח את הקשר איתה, שהוא לעיתים אישי להפליא כמו במקרה של ברנרד מקלרבו (איש הדת והתיאולוג הקתולי החשוב ביותר באמצע המאה ה 12), ובעקבות כך מתחילה תופעה של התגלויות מריה Apparitions ) ) במקומות שונים בעולם, כשבכל מקום מריה מופיעה בדמות אחרת. במקסיקו היא מופיעה בתור גבירתנו של גואדלופה, בצרפת בתור גבירתנו של לורד, בפורטוגל בתור גבירתנו של פטימה, וכן הלאה.
ההתגלויות באות בכדי לכוון ולעזור להתפתחות המין האנושי. מריה מתגלה ומדריכה אנשים, נהיית אדונית או גבירת המקום, כשלכל הופעה (התגלות) שלה בפני בני אדם ישנה תכונה ייחודית. לעיתים ההתגלויות קשורות לחפץ מופלא, פסל או תמונה, לעיתים לחזיונות של אדם כזה או אחר (בעיקר ילדים), ולעיתים אלו התגלויות ציבוריות ממשיות, שבמהלכן התחוללו ניסים. לרוב מופיעה מריה במהלך ההתגלויות עם אפיונים מקומיים (תלבושת ומראה).
